武夷山（武夷岩茶）·李鹏

□ 若　文

　　　春和景秀武夷山，
　　　放筏九曲十八湾。
　　　陡峭绝壁见茶王，
　　　穷尽山涧流水潺。
　　　五方代表议国是，
　　　豪情满怀双遗产。
　　　玉女峰下忆当年，
　　　风波重演亦枉然。
　　早听香港文友施子清先生说过，第三代中央领导中李鹏同志的古诗写得不错。及至耳闻目睹，方知此言不虚。李鹏同志到武夷山后一直问我，人民大会堂福建厅里悬挂的那幅画是否就是玉女峰和大王峰？原来当年处置那场“风波”就是在人民大会堂福建厅。今天实地一游几多感慨便有了这首诗。诗中描述了二00一年五月三日至五日在武夷山考察的情况：五级人大代表座谈依法治国，参观“永生”岩茶加工厂和“大红袍”旅游线，乘坐竹筏视察九曲山水人文，了解武夷山自然和文化遗产的内涵。诗里不乏革命家的气魄和胆略，更充满山光水色和春意柔情。
　　武夷山水人文给人强烈的“回家”感觉。这种“回家”既是文化上的寻根问祖，又是生理上的童心复归。武夷山像一位历尽沧桑的母亲，慈祥的抚慰所有不平的心灵。武夷山又像一处美丽的港湾，深情的拥抱任何漂泊的身影。人若客身武夷，便成了自然之子，中国文化之子。放下矜持地嬉戏，一任性子地撒娇。老夫聊做少年狂，青春结伴好“回家”，武夷山天天都是“六一”。未接触委员长李鹏之前，我总以为他一定严肃得很。在武夷山的几天，我才发现他也是童心未泯，幽默风趣。刚到武夷山的第一天傍晚，他和我们一起共进晚餐，甫一坐定，他就谈起南平境内有个沙溪口电站，离这里有多少路程，沿途经过哪些城市。他见我们愣住了便微微一笑说，我是刚刚看了你们闽北的情况简介，又查了地图才知道的。接着他又回答小孙女的问题测试，小孙女给爷爷打了58分，他要求再照顾2分凑个及格。小孙女不肯，说是因为照顾领导才给了这个分数。看他们爷孙俩的认真较劲，全桌人笑声四起。那天乘坐竹筏来到武夷宫门前，李鹏同志突然一声不响的离开陪同的领导和警卫，径自走到山坡上围观的游客面前转过身招呼：“来，照张像，我和大家合个影！”回过神的我们赶紧过去扶他走下来。他边走边对我说，我要让他们警卫紧张一下。
　　武夷山水一壶茶。最能承载武夷精神的莫过于武夷岩茶。一杯在手，碧水丹山精气尽显。二杯落下，岩骨花香芬芳扑来。三杯再举，儒释道风采烁然。杯复一杯，飘然欲仙。武夷茶王“大红袍”更突出的表现了武夷岩韵和文化。李鹏女儿刚下飞机就悄悄的告诉我：他父亲没有其他嗜好，唯独对茶情有独钟。他们曾在香港朋友处喝过武夷山“大红袍”，印象至今难忘（事后我才得知是香港玩具大王李群华所请）。我对她说，五月份武夷旧茶已断，新茶未上之时。不过按照规定我们已经给首长准备了。当时恰值“五一”旅游黄金周，游客如织，全山仍然开放。为了安全和游客游览，品饮“大红袍”并没有安排在“九龙窠”。谁知首长见了“大红袍”树，了解了神奇传说，茶意便上来。工作人员说，“大红袍”是藏在市里的保险柜中，要书记市长两把钥匙一起开才拿得出来。女儿在旁插浑打科：“爸爸你还没给武夷山题字，怎么能喝到大红袍呢？”李鹏委员长顺着话题打趣道：“来到红袍下，未闻红袍香。”说到此顿了顿转向我说，“你帮忙接下去吧。”我应道：“下山自有大红袍。”回山庄后我们调整议程，把品饮“大红袍”改在代表座谈会后进行。傍晚，九曲溪畔御茶园里欢声笑语。李鹏同志品饮完母树“大红袍”后，连声称赞不愧是茶中之王。他笑着说：“我要续上上午的打油诗了，这就是下山表现甚可以。”正因为有这饮茶过节，他对武夷山格外关心。他的武夷山诗是用毛笔眷写的，原来只有一份。省领导开玩笑说：“这要归省里，武夷山只能拿复印件。”李鹏听了没有说话，一个中午没有休息，又用毛笔工工整整抄一幅当着省领导的面送给武夷山的同志。临回北京前，他叫警卫请我到下榻的屋里，夫妇俩和我亲切合影。[FS:PAGE]
　　委员长武夷之行的高潮当属离别之晚的“幔亭招宴”。传说是中国古代六大神仙宴会之一，其最大的特点便是仙凡同乐。说是神仙宴会，实际上酒是农家的白水酒，菜是当地的土菜。只不过形式传统而已。十番锣鼓，唢呐声声；红色布幔，喜气洋洋，签到不是用笔而是用香烧洞。木荣兄所作的嵌字联，“鹏程万里武夷喜飞跃，琳宫千年九曲更悠扬”，更增添了不少气氛。本来司仪由市政府接待办的同志担任，省领导半开玩笑半命令要我亲力而为。鞭炮响过，幔亭招宴开始。委员长见我一身传统服装迎接在外，便一路双手作揖而来。实际上晚宴真正的指挥者还属彭丽媛同志，她把客人和福建同志分成北方队和南方队，拉歌表演节目。为了增加对抗程度，她一会儿加盟北方队，摇身一变又成南方队的主力。歌声此起彼伏，笑意动地喧天，最后委员长朗诵了自己的武夷山诗词，用俄语演唱了《莫斯科郊外的晚上》，欢歌笑语把武夷之夜衬托得更加宁静祥和。

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