春问吴三地

    吴三地是村名，并非人名。初听吴三地时，自然联想到吴三桂。因慕茶造访了吴三地，才知，这武夷山脉深处的小山村，还真与吴三桂有着不解之缘。

　　虽然乍暖还寒，油菜花的黄，杜鹃的红，一片片地飘着，不声响地在三月里欢笑。牛年春早，山外的春茶已经开摘，该是春忙的季节了，吴三地却隔世寂静。

　　主人知道我们是慕茶而来的，早在村头等候着。家家户户以茶为生计、为主业，这是地道的茶村，在武夷山并不鲜见。吴三地算是纯粹的茶村。虽然现在村里人家的生计不主要靠茶，但吴三地三百多年的种茶史，全村都种同一品种的水仙、同为吴姓，四周山上与竹林并茂的除了茶还是茶，连房前屋后也错落着水仙，这在武夷山还算罕见。一进村，我们就和农家庭院的二棵百年老枞水仙打了个照面。茶树的生机，被严实地蕴藏在树干的青苔里，可主人的茶盅，却将小村漫长的岁月浸润开了。

　　的确，吴三地人都是明末清初名噪一时吴三桂家族一支的后人。当冬天还在1681年蹒跚，阳春的明媚已经传递到康熙王朝的金銮殿，平叛云南吴三桂的捷报，预示大清太平盛世的真正来临。而对于逃难的吴氏三兄弟，这个寒冬一如朝廷的利剑，只有这毗邻江西的边陲山壑，地处黄岗山脉屋脊下800米的高度，为他们遮挡霜风，容他们残喘生息。在远离京城的武夷山大自然怀抱里，吴氏三兄弟躲过了不祥之季。好山好水出好茶。武夷山茶自南宋起兴盛，元代正式列为纳贡之品，制作工艺日臻精进，到清初乌龙茶面世，更加得到朝野青睐。于是，吴氏三兄弟也入乡随俗，在他们安身立命之地种上了纯种水仙，靠茶为生，这一种，就将300多年的岁月温暖与吴家后代紧密联系了起来。昔日的吴三弟，便成了今天的吴三地。

　　如果仅仅是这样，还不足以显示吴三地的纯粹之处。远离了权谋漩涡的吴氏后人，真就甘心沦为一介茶农？政治博弈的情仇恩怨，真就在深壑重峦的面朝黄土背朝天中影消无踪？……所有的这些都只能是猜测。事实上，他们从此便成了地道纯粹的茶农世家。似乎吴三弟种上茶后，就将原来的瓜葛斩断于武夷山外。他们打点起茶人的本分和笃实，相拥着武夷山的踏实平静，在水仙茶中诠释自己新的人生。不知是吴三地山高日照少、云雾多的地理气候滋润了茶的甘醇，还是吴三弟少了尘世的纷扰、更多一份倾心和勤奋颐养了茶的馥郁，吴三地茶渐渐地走俏市场。岁月如茶，一份精心笃定不尽其中。清朝时“吴记茶叶”便赢得在下梅、赤石码头“免检上船”的美誉。至今说起茶来，吴三地人全无山里人的温吞拘束，言辞、语气和神态写满自信从容。

　　诚然，吴三地人是应该自信从容的。 [FS:PAGE]

　　都说武夷岩茶“醇不过水仙，香不过肉桂”。品呷吴三地水仙，似乎有着不同一般的滋味，它醇得纯粹悠远、细致透彻。这样纯粹的细致馥郁，能在沉静而深邃里，把盏天下，通感世间。冥冥中，这里有豪情刚烈，仿佛二九年少的吴三桂直闯清营救父“孝闻九边、勇冠三军”；这里有侠骨柔情，也是同样的春天，1644年山海关的天空却回荡着“冲冠一怒为红颜”的历史喧嚣……这里也有淡泊放达，先人吴三弟“酒狂去后诗名在，留与山人唱茶歌”。在今天来看，柴门小院普通人家的日子纯朴简单，但清朗绵长。浮华困扰和利益纠结下的王族侯门，如何能抹去历史的悲情色彩？这让举杯端盏的甘怡中又多了些许苦涩、隽永的回味和追问。

　　原来那些粗枝老叶里，岁月的印痕依然鲜灵，旋劻着淡淡苍凉的诗意……历史不忍细看。明朝的那些事儿，茶中的百转千回，说不清、道不明，“吃茶去”。

　　显然，倘若没有这样一段历史，吴三地不过是寻常的闽北山区风景；如果没有这样一段人和事，吴三地也许就没有这般甘醇纯粹的武夷水仙了。太阳不时露脸打探，山间弥漫湿润与沉静，曼妙着将暮时分的静谧。静谧本不该属于这个季节，但被静谧抚慰过的季节，是真正啜饮透彻的季节。恍如山岭上的老枞水仙，愈是跨越岁月的厚度，愈加散发格外深沉的幽郁气息和甘美清澈。所以，那遒劲馥郁的枞味醇香，自然有一种饱经风霜后回归平静淡然的温暖明丽。

　　岫色苍茫，收起行走历史和甘醇的脚步，我们盘旋在回程的山岭高处。峰峦上白雾游动，绿丛里春花静默，吴三地渐行渐远了，而和香郁一道沉浮在心里的《暮歌》却如梦如画：“我喜欢将暮未暮的原野/在这时候/所有的颜色都已沉静/而黑暗尚未来临/在山冈上那丛郁绿里/还有着最后一笔的激情

　　我也喜欢将暮未暮的人生/在这时候/所有的故事都已成型/而结局尚未来临/我微笑的再做一次回首/寻找那颗曾彷徨凄楚的心”

  (安言)

上一文章：武夷岩茶的这个春天

下一文章：福州年内将建大红袍一条街