有了平常心，才会有高境界和大智慧

 　本来下午计划去天游峰、水帘洞等景点游览，因为上午九曲溪漂流经过时，看到天游峰上游人拥挤，所以大家一致认为：既然是为茶而来，那些个景点不去也罢，还不如找个茶园看看，或参观一下茶厂了解些制茶工艺。当我们把想法告诉导游小刘时，得到的回答很干脆：“好！行！没问题！”

　　于是，下午给我们安排：去九龙窠拜谒“大红袍”，然后再到一个叫天新的茶农家，参观他的茶园并请我们喝茶。

　　午饭后从酒店出发，此时天空飘起了小雨，天新开着他的皮卡车随我们一起上路，车开到大红袍景区外面时，遇到严重的堵车，远远可以望见，山坡上由花色雨伞构成的一条长龙在缓缓而动。——去大红袍景区参观的游人太多了，即使是下雨天。

　　司机和导游临时决定改变方向，掉头、拐弯，汽车驶向了另一条山路，当汽车再次停下时，眼前是一座恢宏庞大的新建庙宇。

　　小刘告诉我们：这是去年刚修建落成的新禅寺大雄宝殿，真正的永乐禅寺还在山岩的上面。

　　“那就继续往上登！”

　　沿着竹林掩荫的石阶一路往上，走不多会儿，便看到了一座木质结构的建筑群落。

　　——这就是武夷山著名的佛教名刹，有着几百年辉煌历史的“天心永乐禅寺”，与其它著名寺庙的金碧辉煌相比，这个寺院显得有些破旧，雨中看上去很显沧桑感。

　　天心永乐禅寺始建于唐贞元年间，是武夷山最大的佛教寺院、佛教“华胄八名山之一”。据介绍，武夷山方圆百里，群峰林立，如成千的莲叶簇拥着一朵莲花，而禅寺正处于莲心位置，因而古称“山心庵”、“天心寺”，后被明成祖封为“天心永乐禅寺”。（引自《武夷山天心永乐禅寺》）

　　烧香，拜佛，磕头，求签……好像到了任何一座寺庙都是这样的情形。然而此次心情不同，此地的风情也不同。天心禅寺跟大红袍、跟武夷岩茶，甚至跟乌龙茶的发源都有着很密切的联系，它的渊源可以追溯到盛唐时代，历史上高僧辈出，屡受朝封，其庙产拥占过武夷山正岩区内大部分坑岩，包括九龙窠岩壁上的那几棵“大红袍”。天心禅寺的僧人历代种茶，清代陆廷灿《续茶经·随见录》中曾说：“武夷造茶，僧家最为得法。”

　　我还是从茶书记载的“天心禅茶”知道武夷山天心永乐禅寺的，此番能够拜访古刹领会禅茶一味，心中难免有些怦然和激动。

　　天新好像跟天心寺里的僧人都很熟悉，问而得知，原来他已皈依佛门，成了佛门的俗家弟子，“天新”即是他的法号。怪不得一踏入禅院，天新就像进了自家门一样。

　　到天心寺茶居喝茶，也是在天新居士的引领下。茶居内有屏风隔着的两张根雕茶台，一张已经围坐着一帮人在边喝茶边高谈阔论，而另一张好像专门为我们空着的。天新吩咐他的同门师弟天亮居士为我们泡茶，那是一泡02年做的武夷岩茶，陈放多年后，那茶更显和气。

　　如果不是[FS:PAGE]那身土黄色的僧衣，天心永乐禅寺的主持泽道法师看上去与平常人没什么两样，很像电影里常见的那些江南书生。当我们递上的名片时，泽道法师立刻像老朋友一样招呼我们入座，并让天亮拿出大雄宝殿观音菩萨像开光时制作的天心寺禅茶招待我们。

　　坐在泽道身边的小白一脸委屈地嘟囔着：“他们都有面子，就我没有面子，你瞧不起我。”——他是指我们有名片他没有名片。泽道法师被小白故意装出来的模样逗得哈哈大笑，拍着他的肩膀说：“有则是无，无则是有！你没片子，说明你最有面子。”一番禅理，说的小白喜笑颜开。

　　泽道法师是一个很有感染力的人，说起武夷山的历史和文化来，如数家珍；谈及历代名人掌故，如叙家常。在他看来，人和自然都是相通的，禅和茶一样，都是一门学问，人人都能解读它，深奥并不等于玄妙，只要你有一颗慧心，一颗智慧而又感悟的心。

　　“有了平常心，才会有高境界和大智慧。”泽道法师如是说。

　　天南地北的爱茶人围聚在天心寺茶居里的茶台前，像老朋友一样攀谈，像在家里一样喝茶，听泽道法师讲禅、讲茶、讲解人生的道理、讲自然和万物的关系，以至于生活和事业、道德伦理等方方面面的疑惑，均在这里，在泽道法师的戏语妙谈中，得到一一化解。

　　没有说教的感觉，更像朋友间的倾心攀谈、随意闲聊，时不时还打着简单而又通俗的比方，甚至一些很时髦的现代词汇也能随口而出，泽道法师给我们的感觉真是清新可人。

　　窗外雨声瑟瑟，竹林葱翠；居内茶香袅袅，紫烟氤氲。

        三个小时在不知不觉中过去了，此时觉得：茶喝透了，心也透了。 

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